Végéphobie

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Résumé :

L’engagement pro-animaux se heurte à de nombreux obstacles sociaux et culturels, notamment la pression et les moqueries suscitées par le végétarisme, ainsi que la répression politique du mouvement animaliste. Ce phénomène, appelé "végéphobie" depuis 2001 en France, peut être comparé à d’autres formes de pression sociale comme celles subies par les femmes ne souhaitant pas procréer. Le spécisme, ou la discrimination fondée sur l’espèce, prend ainsi la forme d’une norme sociale, imposant des sanctions à ceux et celles qui y dérogent. La végéphobie décourage l’expression d’une solidarité envers les animaux, poussant certaines personnes à adopter un comportement de compromis pour éviter le conflit, tandis que d’autres s’efforcent de dépolitiser leur engagement pour échapper aux critiques. Face à ces défis, il existe un besoin critique de construire un mouvement antispéciste fort et inclusif, capable de résister à la végéphobie et d’obtenir des gains politiques pour les animaux.

Un extrait qui a particulièrement retenu notre attention :

« De fait, les personnes qui subissent le plus la végéphobie sont sûrement celles qu’on ne croise pas dans le mouvement. Peut-être qu’elles ne connaissent aucune personne végétarienne dans leur entourage, qu’elles mobilisent peu les arguments éthiques et politiques, qu’elles évoluent dans un milieu rural où l’élevage est une activité familiale évidente, où les discussions portent moins sur la végéphobie que sur l’« agribashing » (...) Peut-être même que les personnes les plus victimes de végéphobie… mangent encore de la viande, « contre leur volonté », tellement la pression sociale est grande. Un des enjeux, pour le mouvement animaliste, est de créer le contexte favorable à ce que ces « animalistes dans l’âme » puissent le devenir également en actes. »

Référence de l'article : Axelle Playoust-Braure, « La solidarité animale empêchée », Revue Possibles, 48(1), 2024, p. 70-75. URL : https://doi.org/10.62212/revuepossibles.v48i1.757